EL Corán : El milagro eterno

Extraido de : El asombroso Corán . Por Gary Miller : Ex-misionero

El milagro y desafío del Corán

Publicado por el sitio : NURISLAM

Algunas enciclopedias y varios libros escritos por no-musulmanes afirman que el Corán es el producto de las alucinaciones que Muhammad sufría. Si estas afirmaciones fueran ciertas - si de hecho fuera origen de algunos problemas psicológicos en la mente de Muhammad, la evidencia de esto estaría claro en el Corán. ¿Hay tal evidencia? Para determinar si la hay o no, uno debería identificar primero, qué cosas habrían estado pasando por su mente en ese momento y entonces buscar estos pensamientos y reflexiones en el Corán.

Se conoce que Muhammad tenía una vida muy difícil. Todas sus hijas murieron antes que él excepto una. Tenía una esposa -muy querida para él- a la que tenía una gran estima, quién le precedió en la muerte en un periodo muy crítico de su vida. Ella realmente, era para él una mujer importante, ya que cuando descendió sobre él la primera revelación, él corrió a ella asustado. Ciertamente, en estos tiempos tan duros , ¡ intente encontrar una persona que le diga, "yo tuve tanto miedo que me fui corriendo a casa a mi vida (a mi esposa)."! Es más, Muhammad debía sentirse bastante cómodo con su esposa para poder hacer eso. Eso demuestra cómo de influyente y fuerte era su mujer. Aunque estos ejemplos son sólo algunos de los asuntos que habrían estado en la mente de Muhammad, estos son suficientemente intensos para demostrar mi punto. El Corán no menciona ninguna de estas cosas, ni la muerte de sus niños, ni la muerte de su querida compañera y mujer, ni su miedo a la revelación inicial, que él tan hermosamente compartió con su esposa -nada; Aún así, estos temas le deben haber herido, molestado, causado dolor y pesar durante los periodo de sus reflexiones psicológicas, de hecho, estos asuntos así como otros, habrían prevalecido o por lo menos, mencionado en el Sagrado Corán.

Otro ejemplo perfecto de cómo el Islam proporciona una oportunidad al hombre para verificar su autenticidad y "demostrar que eso es falso", lo recoge el capítulo 4º del Sagrado Corán:

"¿Es que no han reparado en el Corán? Si procediera de otro que DIOS,

hallarían en él muchas contradicciones." (Corán 4: Aleya 82)

Éste es un claro desafío para los no-Musulmanes. Básicamente, los invita a encontrar un error. De hecho, la gravedad y la dificultad del desafío, no es de naturaleza humana y además, incoherente con la personalidad del hombre. Nadie se presenta a un examen en la escuela y al terminar, escribe una nota dirigida al profesor diciendo, "Este examen es perfecto. No hay ningún error en él. ¡Encuentre uno si usted puede!". ¡ Nadie haría eso!. ¡El profesor no dormiría hasta encontrar un error! Esta es la forma con el que el Corán se acerca a las personas. Otra actitud interesante que aparece repetidamente en el Corán, es el consejo que da al lector. Cuando el Corán le informa sobre diferentes hechos, entonces le da el siguiente consejo: "Si quiere saber más sobre esto o aquello; si usted tiene duda de lo que dice, entonces pregunte a la gente de conocimiento." Ésta también es una actitud sorprendente. No es usual tener un libro escrito por alguien sin grandes facultades sobre la geografía, botánica, biología, etc., que trate estos temas y sin más le aconseje al lector que pregunte a las personas de conocimiento si duda de algo.

El Corán declara, "Este libro es una revelación divina; ¿si usted no cree eso, entonces qué es?" En otras palabras, el lector es desafiado para que proponga alguna otra explicación. He aquí un libro hecho de papel y tinta. ¿Dé dónde vino? Dice que es una revelación divina; ¿si no lo es, entonces cuál es su fuente? Lo asombroso es que nadie tiene una explicación que funcione. De hecho, todas las alternativas han sido agotadas. No obstante, los no-Musulmanes se decantan por dos tendencias mutuamente exclusivas de pensamiento, insistiendo en uno u otro.

Existe un gran grupo de personas que han estudiado el Corán durante centenares de años, que afirman, "Una cosa que sabemos con seguridad es que -ese hombre, Muhammad (SAW), que consideran un profeta, ¡Él estaba loco! Ellos están convencidos de que Muhammad (SAW) les engañó de algún modo. Hay otro grupo que alega:"debido a esta evidencia, una cosa que nosotros sabemos con seguridad es que ese hombre, Muhammad (SAW) era un mentiroso!" Irónicamente, estos dos grupos nunca se vieron para conseguir juntos algo sin contradicción. De hecho, en muchas referencias sobre el Islam, normalmente se afirman ambas teorías. Ellos empiezan diciendo que Muhammad (SAW) estaba loco y entonces acaba diciendo que él era un mentiroso. Parece que ellos nunca llegarán a comprender que él no puede ser ambos a la vez. El puede ser cualquiera de los dos o ninguno, pero no puede ser justamente ambos, ya que ambos son rasgos personales mutuamente exclusivos.

La siguiente situación es un buen ejemplo sobre el tipo de circulo a través del cual giran constantemente los no-Musulmanes. Si pregunta a uno de ellos, "¿Cuál es el origen del Corán?" Él te dirá que surge de la mente de un hombre que estaba loco. Entonces usted le pregunta, "¿Si viniera de su cabeza, entonces de dónde él consiguió la información contenida en él? Ciertamente el Corán trata sobre hechos con los que los Árabes no estaban familiarizados." Para dar respuesta a la verdad, él cambia su posición y dice, "Bien, quizá él no estaba loco. Quizá algún extranjero le trajo la información. Así que él mintió y les dijo a las personas que él era un profeta." Justo en este punto, tiene que preguntarle, "Si Muhammad (SAW) era un mentiroso, entonces ¿de dónde él consiguió su confianza? ¿Por qué se comportó como si realmente pensara que era un profeta?" Finalmente retrocedido en una esquina como un gato, él rápidamente lanza la primera contestación que le viene a la mente. Olvidándose que él ya ha agotado esa posibilidad, él dice, "Bien, quizá él no era un mentiroso. Él estaba probablemente loco y realmente pensaba que él era un profeta." Y así empieza el círculo fútil de nuevo.

Cuando los no-Musulmanes no quieren atribuir su existencia a una fuente divina, acuden automáticamente a la asunción de que alguien le trajo la información a Muhammad y que él acostumbraba a engañar a las personas. Sin embargo, esta teoría puede ser fácilmente refutada con una pregunta simple: "¿Si Muhammad era un mentiroso de donde sacó su confianza? ¿Por qué dijo a algunas personas cara a cara, lo qué otros nunca podrían decir?" Tal confianza depende absolutamente de su convicción de que es una verdadera revelación divina. Por ejemplo, el Profeta tenía un tío con el nombre de Abu Lahab. Este hombre odiaba el Islam con tal magnitud que seguía al Profeta a todas partes para desacreditarlo. Cuando Abu Lahab veía al Profeta hablar con un extraño, esperaba a que se separaran para preguntarle al extraño lo siguiente: "¿Qué te dijo él? Si él dijo, 'Negro.', entonces dirá blanco. Si el profeta dice mañana, le dice que es noche." Decía exactamente lo contrario que oía decir a Muhammad o a los Musulmanes. Sin embargo, aproximadamente diez años ante de la muerte de Abu Lahab, un corto capítulo del Corán fue revelado a Muhammad. Este capítulo coránico afirmaba que Abu Lahab iría al Fuego (i.e. El infierno). Allah dice en el Sagrado Coran:

" ¡Que se pierdan las manos de Abu Lahab! (un tío del Profeta)Y perdido está. De nada le servirá su riqueza ni todo lo que ha adquirido. Se abrasará en un fuego inflamado. Y su mujer acarreará la leña. Llevando al cuello una soga de fibra (soga de Masad que es la fibra de una palmera)" Corán Sura 111.

En otras palabras, afirmaba que él nunca se haría musulmán y por ello estaría condenado para siempre. Durante diez años todo lo que Abu Lahab tenía que hacer era decir: " oí que a Muhammad se le ha revelado que yo nunca cambiaré, que nunca me volveré musulmán y que seré introducido en el fuego del infierno. ¡Bien, yo quiero volverme musulmán ahora!. ¿Cómo os tomáis esto? ¿Qué piensas ahora de tu revelación divina?" Pero él nunca hizo eso. Y justamente, ése es exactamente el tipo de conducta que se habría esperado de Abu Lahab, ya que él siempre buscó contradecir al Islam. A ello, Muhammad dijo, "¿Tú me odia y quieres acabar conmigo? Dí, aquí y ahora estas palabras, y yo estaré acabado. ¡Venga, dílo!" Pero Abu Lahab nunca lo dijo. ¡Diez años! Y en todo ese tiempo él no aceptó nunca el Islam ni tan siquiera se hizo simpático por la causa islámica.

¿Cómo es posible que Muhammad supiera con seguridad que Abu Lahab cumpliría la revelación Coránica si él {i.e.Muhammad] no fuera verdaderamente el mensajero de Allah? ¿Cómo es posible que estuviera tan seguro, como para conceder a alguién 10 años para desacreditar la misión profética de Muhammad? La única respuesta, es que él era el mensajero de Allah. Para hacer un desafío tan arriesgado, uno tiene que estar completamente convencido de que él tiene una revelación divina.

Otro ejemplo que refleja la confianza que Muhammad tenía en sí mismo como Profeta de Dios, y por consiguiente, en la protección divina sobre él y su mensaje, fue en su emigración de Meca a Medina en compañía de Abu Bakr. Ambos escondidos en la cueva veían aproximarse las personas que venían claramente a matarlos, y por ello, Abu Bakr tuvo miedo. Ciertamente, si Muhammad fuera un mentiroso, falsante o alguien que pretendía engañar a las personas para que creyeran que él era un Profeta, uno habría esperado que él dijera a su amigo en tal circunstancia: "Eh, Abu Bakr, mira si encuentras una salida trasera en la cueva" O "Siéntese en cuclillas allí abajo en esa esquina y quédate callado." No obstante, lo que le dijo claramente a Abu Bakr, demostró su confianza. ¡Él le dijo, "Relájate! ¡Allah está con nosotros, y Allah nos salvará!"

"Si le negáis auxilio, Alá sí que le auxilió cuando, expulsado por los infieles, con un solo compañero, le decía a éste estando los dos en la cueva: "¡No estés triste! ¡Alá está con nosotros!" Alá hizo descender sobre él Su sakina y le reforzó con legiones invisibles a vuestros ojos. Alá puso Su Palabra por encima de la palabra de los infieles.. Alá es poderoso, sabio. " (Corán 9:40)

En tal caso, si uno sabe que está engañando a las personas, ¿de dónde uno obtiene este tipo de actitud? De hecho, semejante perfil, no es en absoluto característico de la mente de un mentiroso o falsante.

Numerosas denuncias han sido hecha contra Muhammad en ese día y en éste. Entre ellas se encuentran las denuncias de que fue engañado por el diablo. Si Muhammad fuera engañado por Shaitan (Satán) entonces nos encaramos con otro problema. Por lo que sabemos de que a todos los musulmanes les es enseñado que cuando se lee el Corán deben empezar primero con las palabras "Me refugio en Allah de Satan el lapidado "y entonces continua esto con las palabras "En el nombre de Allah, el Más Compasivo, el Más Misericordioso".

Si Satan "inspirara" al Profeta Muhammad el Sagrado Corán no le habría enseñado a buscar refugio en Dios de Satan?.

" Cuando recites el Corán, busca refugio en DIOS del maldito Demonio. " (Corán 16 :98)

Una característica interesante del Corán, es la forma en que trata fenómenos sorprendente que no sólo están relacionados con el pasado sino también a tiempos modernos. En esencia, el Corán no es un problema anticuado. Es más, sigue y seguirán siendo un problema para los no-Musulmanes. ¡Cada día, cada semana, cada año aparecen más evidencia de que el Corán es una fuerza afirmada - que su autenticidad no puede ser desafiada!

Aquí damos un ejemplo del Corán sobre las zonas de tiempo en la tierra y para más de informacion sobre el aspecto milagroso del Sagrado Corán en el campo de la ciencia moderna le recomiendo al lector visitar el rincón de la ciencia moderna en el Corán.

Allah dice en el Corán:

"...hasta que, cuando la tierra se adorne y engalane , y creen los hombres que ya la dominan, llega a ella Nuestra orden, de noche o de día, y la dejamos cual rastrojo, como si, la víspera, no hubiera estado floreciente. Así explicamos los signos a gente que reflexiona. " (Corán 10:24)

Hace catorce siglos probablemente las personas no comprendían mucho las zonas del tiempo, hecho que nos demuestra que las declaraciones del Corán sobre este asunto son considerablemente sorprendentes. El concepto de que una familia esté desayunando cuando el sol aparece, mientras que otra familia está disfrutando del aire nocturno, es en verdad maravilloso, incluso en los tiempo moderno. De hecho, hace catorce siglos, un hombre no podía viajar más de treinta millas en un día, por ejemplo, para viajar de India a Marruecos, se tardaban meses. Y probablemente, cuando estaba cenando en Marruecos, pensaba, " En la casa en India están cenando ahora mismo". En aquel entonces no se sabía que en el proceso de su viaje, se movió por una zona de tiempo.

Esta es la palabra de Allah, el Omnisapiente (el que todo lo sabe), y el Corán conoce y reconoce semejante fenómeno. En un versículo muy interesante declara que cuando la vida llegue a su fin y llegue el Día de Juicio , todo ocurrirá en un momento; y en ese mismo momento se cogerán a algunas personas por la noche y otras personas en el día. Esto ilustra claramente la sabiduría divina de Allah y Su conocimiento sobre la existencia de las zonas de tiempo, aun sin que se conociera hace catorce siglos atrás.