los articulos fundamentales de la religión Islámica
1.
Los musulmanes Creemos en Dios único que
es supremo y eterno, infinito y poderoso, misericordioso y compasivo, creador y
proveedor. Para que esta creencia sea eficaz, requiere absoluta confianza y
esperanza en Dios, sumisión a su voluntad y seguridad en su ayuda.
2. Los
musulmanes Creemos en todos los enviados de Dios sin hacer discriminación
alguna entre ellos. Todas
las naciones conocidas tuvieron un consejero o mensajero de Dios. Estos fueron
grandes maestros del bien y auténticos paladines de la rectitud. Fueron
elegidos por Dios para enseñar a la humanidad y entregarle su mensaje divino. Fueron
enviados en distintos momentos de la historia y todas las naciones conocidas
tuvieron uno o varios enviados.
El Sagrado Corán menciona el nombre de 25 mensajeros, el musulmán
cree en todos ellos y los acepta como enviados autorizados de Dios. Con
excepción de Muhammad, fueron conocidos como mensajeros "nacionales"
o locales. Pero su mensaje, -su religión-, era básicamente el mismo y recibió
el nombre de Islam (la palabra arabe ilsma significa paz o sumision a la
voluntad de Dios) porque procedía de una e auténtica fuente, Dios, para servir
uno e idéntico propósito que es el conducir a la humanidad al camino recto de
Dios.
Todos los enviados fueron sin excepción
mortales, seres humanos, portadores de revelaciones divinas y nombrados por
Dios para llevar a cabo determinadas tareas. Muhammad se distingue entre ellos
como el Ultimo mensajero y la gloria culminante de la fundación de los
profetas.
No se trata de una actitud arbitraria ni tampoco unacreencia
cómoda. Como todas las demás creencias islámicas, es una
verdad auténtica y lógica. Puede ser también útil mencionar aquí los nombres de
algunos de los grandes enviados como Nóe y Abraham, Ismael y Moisés, Jesús y
Muhammad.
El Corán manda por ello a los musulmanes: "Creemos en Dios,
en cuanto nos ha sido revelado( El Corán), en lo que fue revelado a Abraham, a
Ismael, a Isaac, a Jacob y a las doce tribus de Israel, y en que fue concedido
a Moisés y a Jesús, y en lo que fue dado a los profetas por su Señor; no
hacemos distingos entre ninguno de ellos y seguiremos consagrados a Él" (
Coran 2:136, cf. 3:84; 4:163-165; 6:84-87)
3. Los musulmanes
creemos en todas las escrituras y revelaciones de Dios. En el Sagrado Corán hace referencia
especial a los libros de Abraham, Moisés, David y Jesús. Pero mucho antes de la
revelación del Sagrado Corán a Muhammad, algunos de estos libros y revelaciones
se habían perdido o corrompidos como es el caso del evangelio o la Torah, otros
olvidado, abandonados o escondidos.
El único libro auténtico y completo de Dios que existe hoy, es el
Sagrado Corán. Para el musulmán no existe problemas de ese tipo. El Sagrado
Corán está en su mano completa y auténtico. No falta nada de él ni se espera
nada más. Su autenticidad está fuera de dudas y ningún estudioso o pensador
serio se ha aventurado a cuestionar su veracidad.
El Sagrado Corán por Dios, Quién lo reveló y lo basó en El, para
protegerlo contra cualquier clase de mistificación y corrupción. Por eso le dió
a los musulmanes como la norma o criterio por el que juzgar todas las demás
escrituras. Todo lo esté de acuerdo con el Sagrado Corán es aceptado como
verdad Divina y todo cuanto difiera con el Sagrado Corán es rechazado o
desterrado. Dios dice: "Por cierto que revelamos el Mensaje y que somos
sus custodios" (Sagrado Corán15:9)
4. Los musulmanes creemos en los ángeles de
Dios. Son
seres esplendentes y puramente espirituales, cuya naturaleza no precisa de
comida, bebida o sueño. No sienten ninguna clase de deseo físico
ni necesidad material. Dedica
los días y las noches a la adoracion de Dios. Existe una multitud de ellos y
cada uno está encargado de un determinado deber. Si no podemos ver los ángeles
a simple vista, ello no niega necesariamente su existencia real. Hay muchas
cosas en el mundo invisibles a nuestros ojos, o inaccesibles a los sentidos y
sin embargo, creemos en su existencia. La creencia en los ángeles procede del
principio islámico de qeu el saber y la verdad, no se limitan enteramente al
conocimiento o la perfección sensoriales. Ver Sagrado
Corán 16:49-50; 21:19-20.
5. Los musulmanes
creemos en el Día del Juicio Final. Este mundo llegará a su fin algún día y los muertos resucitarán
para someterse al juicio final equitativo. Todo cuanto hacemos en este mundo,
cada intención que tenemos, cada movimiento que realizamos, todos los
pensamientos que albergamos y todas las palabras que decimos están contados y
conservados en registros exactos. Todo ello saldrá a la luz el Día del Juicio.
Las personas que tengan buenos expedientes serán premiadas con
generosidad y acogidas con calor a los cielos de Dios, y quienes tengan malos
expedientes serán castigados y arrojados al infierno. Sólo Dios conoce la
naturaleza real del cielo y el infierno y la descripción de exacta de ambos. Esisten
en el Sagrado Corán y en Tradiciones de Muhammad descripciones del cielo y del
infierno, pero no deben tomarse al pie de la letra. Dijo Muhammad que en los
cielos hay cosas que nadie ha visto jamás, ni ha oido, ni han sido concebidas
por la mente. Ese es el día de la justicia en el que se liquidarán
definitivamente todas las cuentas.
Si alguién piensa ser lo bastante astuto para cometer impunemente
malas obras, lo mismo que escapa a veces al castigo de las leyes mundanas; no
podrá hacerlo así en el Día del Juicio. Será atrapado, indefenso, sin ningún
abogado o asesor que le defienda. Todos los actosson visibles para Dios y
contados por Sus agentes. Del mismo modo, si alguna persona piadosa realiza
buenas obras para agradar a Dios y no parecen obtener premio o reconocimiento
en este mundo temporal, recibirán plena compensación y abundante retribución en
ese Día, Se hará justicia absoluta con todos.
6. Los musulmanes creemos en el saber
intemporal de Dios y en Su poder para planear y ejecutar Sus planes. Su conocimiento y poder están en
acción en todo momento para mantener el orden en Su vasto dominio y conservar
el control total sobre su creación. Hemos de tener una fe firme en El y aceptar
lo que hace, puesto que nuestro conocimientoes limitado y nuestro criterio se
basa en consideraciones individuales o personales, mientras que el Suyo es
ilimitado y planea en términos universales. Los musulmanes llaman a este artículo
de fe al creencia en "Qadaa" y "Qadar" que en otras
palabras significa simplemente que el conocimiento intemporal de Dios prevé los
sucesos y que éstos tienen lugar con arreglo al conocimiento exacto de Dios
(Sagrado Corán, por ejemplo, 18:29;41:46; 53:33-62; 54-49; 65:3; 76:30-31).
