La Institución de la Familia
La institución principal y fundamental
de la sociedad humane, es la unidad
de la familia. Una familia es establecida por la reunión de un hombre y una mujer, y su contacto trae a la existencia una nueva generación. Entonces produce lazos de familiaridad y comunidad, que gradualmente desarrollan una sociedad grande.
La familia es la institución a través de la cual una generación prepare a la generación que la reemplazará pare el servicio de
la civilización humane y pare la descargada
sus obligaciones sociales con devoción,
sinceridad y entusiasmo. Esta institución no recluta meramente cadetes pare el mantenimiento y desarrollo de la cultura humane,
sino sus guardianes. Ellos desean diligentemente que quienes tengan que reemplazarlos en el futuro serán mejores que ellos. A este respecto la familia puedeser verdaderamente llamada la fuente principal del progreso, el desarrollo, la prosperidad y la fortaleza de la civilización humane en la sierra.
De aquí que entre los problemas sociales, Islam le dedique
mucha atención a esos relativo a la familia y se esfuerce por establecer
esta importante unidad
social en los cimientosmás sanos y más fuertes.
De acuerdo con el Islam, aquella
en la que se comprometen con las enteras responsabilidades sociales que dans como
resultado el surgimiento
de una familia. Sexo con libre licencia y comportamiento
irresponsable no son tolerados por
el Islam como meros pasatiempos o transgresiones ordinarias. Mas bien, son actos
que hieren las mismas raíces de la sociedad humana.
De aquí que el Islam tenga toda forma de relación sexual extra-matrimonial como pecaminosa y prohibida (Haram) y lo trace un crimen por la ley. Prescribe
severos castigos por la ofensa, de modo que tal comportamiento social, no llegue ha hacerse común. al mismo
tiempo aspire a purificar y
purgar la sociedad de todas las actividades que alientan tales acciones
irresponsables o prevean oportunidades
pare ellas. Las regulaciones
de Purdah, que prescriben
el libre mezclarse de hombres y mujeres,
que restringen la música y
las imágenes sucias, y combaten la extensión y la propagación de las obscenidades y
las aberraciones, intentan guardarnos contra esto. Su único objetivo es proteger y fortalecer la institución de la familia. El
Islam no considera meramente
la forma de contacto social como
permitida simplemente, sino
que la mantiene y la afirma
como un acto virtuoso, de hecho un acto de adoración.
No
mira simplemente el celibato
de una persona adulta con desaprobación, sino que pide de cada joven que tome a su tiempo, sobre si mismo las responsabilidades sociales de la vida casada,
justo como hicieron sus padres en su momento, el Islam no considera el
ascetismo y el celibato perpetuo como virtud
en absoluto, es más lo ve como
aberraciones y un apartarse
de la verdadera naturaleza del hombre y como acto de revueltas contra el plan
de cosas Divino. También desaprueba fuertemente esos ritos, ceremonias
o restricciones que tienden
a hacer el matrimonio un asunto tedioso y difícil. La intención del Islam, es que el matrimonio pueda llegar a ser fácil y la fornicación la cosa más difícil en la sociedad, y no viceversa como lo es en la mayoría de las sociedades de hoy. De aquí que después de excluir a unos pocos de familiares
específicos de contraer matrimonio entre ellos, ha legalizado las relaciones
maritales con todos los demás cercanos y lejanos amigos y parientes. Ha quitado toda distinción
de casta y comunidad y permitido el matrimonio de cualquier Musulmán con cualquier otro Musulmán. Ha ordenado que las cantidades de "mehr"
(dote) deban estar fijados en un número bajo y fácil cuya
carga pueda seráficamente sobrellevada por ambas partes y ha prescindido de la necesidad de
cures y oficios de registro
obligatorio.
En una sociedad Islámica,
el matrimonio es una ceremonia tan lisa y llana que puede ser realizado en cualquier sitio entre dos testigos, si bien es esencial que
los procedimientos no sean mantenidos en secreto. La idea es que la sociedad sepa que la pareja ahora va a vivir una vida matrimonial.
Dentro
de la familia misma el
Islam le ha asignado al hombre una
posición de autoridad pare
que él pueda mantener el orden y la discipline
como jefe de la case.
El
Islam espera de la esposa obedecer y cuidar del confort y el bienestar de su marido y espera de los hijos comportarse
en consecuencia con sus padres.
El
Islam no favorece un sistema
de familia suelto y desunido que esté desprovisto de toda autoridad, control y discipline y en el que alguien no esté señalado como responsable de la conducta y el comportamiento apropiado de sus miembros.
La
discipline solo puede ser mantenida a través de una autoridad central y a la
vista del Islam la posición
del padre en la familia es tal, que le trace la
persona más apropiada pare asumir esta responsabilidad.
Pero esto no significa que el hombre haya sido
hecha un tirano y apresar en la familia y la mujer le haya sido entregada a él como un mueble abandonado. De acuerdo con el
Islam el espíritu verdadero
de la vida marital es amor, compresión
y respeto mutuo. Si a la mujer le ha sido pedido obedecer al marido, este ha sido llamado a ejercitar sus privilegios pare la felicidad de
la familia, y a tratar a la
esposa con amor, afecto y dulzura. El Islam trace
el vínculo marital fuerte, pero solo aspire a mantenerlo intacto, siempre que esté fundado en la dulzura del amor
o al menos que exista la posibilidad
de un compañerismo duradero.
Cuando esta posibilidad muere, le da al
hombre el derecho de divorcio
y a la mujer el derecho de
la separación, y bajo ciertas condiciones donde la vida casada ha llegado a ser una
fuente de miseria o molestia, le da a las cortes de justicia
Islámica la autoridad de anular el matrimonio, es suficientemente amplia a esa de parentesco y relación de sangre.
