Ejemplo Número 1: Embriología:

El Dr. Keith L. Moore es un Profesor de Anatomía y Biología Celular de la Universidad de Toronto, Toronto, Canada. Es un renombrado científico mundialmente reconocido y distinguido investigador en los campos de la anatomía y embriología, ha publicado mas de 150 artículos de investigación, series y libros en este campo. Es el autor de numerosos libros de texto médicos, como el ampliamente utilizado y aclamado “The Developing Human: Clinically oriented Embriology” [“El desarrollo humano: Embriología clínicamente orientada”] (ahora en su quinta edición, y traducido a ocho lenguas diferentes), “Before We Are Born” [Antes De Que Hayamos Nacido], y “Clinically Oriented Anatomy” [Anatomía Clínicamente Orientada]. También, recientemente, ha co-publicado “Corán and Modern Science, Correlation Studies” [Corán y Ciencia Moderna, Estudio de su Correlación]. El Dr. Moore es objeto de numerosos premios y honores, incluyendo en 1984 el J.C.B Grant Award, que es el premio mas importante otorgado por la Asociación Canadiense de Anatomistas (Canadian Association of Anatomist). Ha servido en muchas posiciones académicas y administrativas, entre ellas Presidente de la Asociación Canadiense de Anatomistas, 1968-1970. Veamos cual es la opinión del Dr. Moore sobre las declaraciones acerca de Embriología encontradas en el Corán.:

El Dr. Moore fue llamado por un estudioso musulmán con el nombre de Abdul-Majeed Zendani. Se le propuso participar en un estudio de tres años de alrededor de veinticinco versos de el Corán y la Sunnah (dichos de Muhammad, pbse) que hablan acerca de Embriología, y determinar así su correspondencia con los descubrimientos de la ciencia moderna. La conclusión del Dr. Moore acerca de este asunto fue:

Durante los tres últimos años, he trabajado con el Comite de Embriología de la King Abdulaziz University en Jehddah, Arabia Saudí, ayudando a interpretar las abundantes declaraciones en el Corán y la Sunnah que se refieren a la reproducción humana y el desarrollo prenatal.

Al principio me quedé estupefacto por la exactitud de las declaraciones que fueron registradas en el siglo séptimo D.C., antes de que la ciencia de la Embriología fuera establecida. Aunque estaba al tanto de la gloriosa historia de los científicos musulmanes en el sigo décimo D.C., y de algunas de sus contribuciones a la Medicina, no sabía nada acerca de los hechos religiosos y creencias contenidas en el Corán y la Sunnah. Es importante para islámicos y otros estudiantes

el entender el significado de estas declaraciones Coránicas acerca del desarrollo humano, fundamentadas en el conocimiento científico actual. La interpretación de los verso del Corán y la Sunnah, traducidos por Shaikz Azzindani, son los mas exactos de mi conocimiento científico”

Del prólogo de “The Developing Human: Clinically oriented Embryology”, [El Desarrollo Humano: Embriología orientada Clínicamente] tercera edición, de Dr. Keith L. Moore.

El Corán y la Sunnah de el profeta Muhhamad (pbse) dan una descripción muy detallada del el desarrollo microscópico de el embrión humano desde la fase de una  mera gota de esperma hasta la fase en que es un ser humano completamente formado. Es bien sabido que los microscopios no fueron desarrollados hasta el siglo diecisiete D.C., e incluso entonces eran muy rudos en diseño. Zacharias Janssen es conocido por haber inventado el microscopio compuesto alrededor del 1590. Con él, remarcables descubrimientos científicos fueron hechos en los siglos 17 y 18. El naturalista flamenco Anthony van Leeuwenhoek fabrico lentes lo suficientemente potentes  para probar que numerosas criaturas minúsculas no se generan espontáneamente sino que vienen de huevos.

Antes de este periodo, las teorías sobre la reproducción humana proliferaban descontroladamente. Algunos científicos creían que la sangre menstrual en si se convertía en el feto. Más tarde, una nueva teoría fue desarrollada popularmente aceptada en la que se creía que la gota de esperma contenía una miniatura humana completamente desarrollada (homunculus) que mas tarde crecía has el tamaño de un bebé. La ciencia de la Embriología como la conocemos hoy no descubrió muchos de los aspectos detallados de el desarrollo humano que son tomados por sentados hoy hasta solo hace unos veinte años, en 1973 para ser precisos.

Ahora nos debemos hacer la pregunta: ¿Dónde consiguió Muhhamad un conocimiento tan detallado de el desarrollo microscópico de el embrión humano en el siglo sexto D.C. sin un microscopio, entrenamiento técnico, un laboratorio de cualquier clase, o ni siquiera la habilidad de escribir su propio nombre?

La única conclusión lógica es que vino exactamente de donde el clamaba que vino. De El que creó la Humanidad, Dios Todopoderoso.

El Profesor Moore ha dado desde entonces numerosas conferencias sobre este tema de Embriolgía en el Corán. En una de estas conferencias se le ha escuchado diciendo:

“Está claro para mi que estas declaraciones tienen que haber llegado a Muhhamad de Dios, o Allah, porque la mayor parte de este conocimiento no fue descubierta hasta muchos siglos mas tarde. Esto prueba para mi, que Muhammad tiene que haber sido un mensajero de Dios, o Allah.”

El Profesor Moore estaba tan impresionado con la clasificación Coránica de las etapas del desarrollo del embrión humano que sugirió la adopción del sistema Coránico en lugar del actual sistema en uso de los científicos de hoy día. El Profesor Moore dijo:

“Ya que la organización en etapas del embrión humano es compleja debido al continuo proceso de cambio durante el desarrollo, se sugiere, por tanto, que un nuevo sistema de clasificación podría ser desarrollado usando los términos mencionados en el Corán y la Sunnah. El sistema propuesto es simple, comprensivo, y conforme al conocimiento embriológico actual.”

Cuando Dr. Moore presentó por primera vez sus descubrimientos en Toronto causó un importante revuelo sobre toda Canadá. Estuvo en las primeras páginas de algunos periódicos a lo largo de Canadá. Un reportero de un periódico preguntó al Profesor Moore,

“No cree que a lo mejor los árabes podrían haber sabido de estas cosas, la descripción del embrión, su apariencia y como cambia y crece? A lo mejor no había científicos , pero quizás  si hicieron algunas disecciones crudas sobre ellos mismos, rajaron a la gente con cuchillos y examinaron estas cosas”      

El Professor Moore inmediatamente le señaló, sin embargo, que se la había escapado una idea muy importante. Todas las diapositivas de el embrión en las que el Dr. Moore había basado su estudio estaban sacadas de fotografías tomadas a través de un microscopio. Dijo:

“Da igual que alguien hubiera intentado descubrir la embriología catorce siglos atrás, simplemente no podrían haberla visto”. El Dr. Moore se burlo así: “A lo mejor catorce siglos atrás alguien secretamente tenia un microscopio e hizo este trabajo de investigación sin cometer errores en ningún sitio. Entonces él, de alguna forma, se lo enseñó a Muhammad y lo convencío para que pusiera esta información en su libro. Entonces destruyó su equipo y lo mantuvo secreto para siempre. ¿Cree usted eso? Realmente, no debería a no ser que nos traiga alguna prueba porque ¡es una teoría tan ridícula!”

Cuando fue preguntado “¿Cómo explica esta información el Corán?. La respuesta del Dr. Moore fue: “Únicamente podría haber sido divinamente revelada”  

Ejemplo Número 2: El Universo:

Otro ejemplo de tales declaraciones científicamente exactas puede ser encontrado en el siguiente análisis:

“Y el firmamento (cielo) Nosotros lo edificamos [hicimos] con poder y habilidad y verdaderamente lo estamos expandiendo”

El noble Corán, Al-Thariyaat(51):47

(Recuerde: “Nosotros” es el plural árabe de respeto, no el plural cristiano de “Trinidad”).

“¿Es que no ven los que se niegan a creer que los cielos y la tierra estaban juntos y los separamos? ¿Y que hemos hecho a partir del agua toda cosa viviente? ¿No van a creer?”

El noble Corán, Al-Anbia(21):30.

“Luego dirigió (Su voluntad) al cielo cuando era humo, y le dijo junto con la tierra: Venid obedientes o a la fuerza,; dijeron: venimos obedientes”

El noble Corán, Fussilat(41):11          

Allah Todopoderoso ha respondido en estos tres concisos versos a preguntas que han llevado a algunos de los mas grandes físicos y astrónomos de la historia siglos enteros para responder. Fue solo en este siglo que ellos encontraron finalmente la verdad.

La humanidad ha estudiado los cielos y la tierra durante incontables siglos. Los griegos fueron algunos de los primeros en intentar describir los diferentes fenómenos cósmicos. Nos dieron muchas de las primerísimas teorías sobre el universo y su composición. La más importante contribución vino con los escritos de Platón. Platón afirmaba que el universo fue creado por lo que el llamo “El Demiurgo”. De acuerdo con Platón, el universo era el resultado del razonamiento y la planificación, fue construido por el Demiurgo sobre precisos principios matemáticos y geométricos. Más tarde, Aristóteles, discípulo de Platón, adoptaba el concepto básico de su maestro. La Cosmología Aristoteliana estaba basada en el concepto de un cosmos cerrado que comprendía unas series de esferas concéntricas girando alrededor de una Tierra estacionaria.

El movimiento fue provisto pot el “motor(movedor) primordial”, y una vez iniciado, permanecería circular, uniforme y eterno.

Tanto Platón como Aristóteles nos enseñaron que el universo era eterno, sin principio ni final.  El universo como un todo se consideraba estático e inmóvil y esta fue la base para la posterior formación de la “teoría del estado estático”. En 1915, Albert Einstein había publicado la famosa teoría de la relatividad general. No mucho después propuso un modelo estático del universo, pero más tarde el mismo declararía que fue “una de las equivocaciones más grandes de mi carrera”. Por qué?, Porque en 1925 Edwin Hubble (del cual, mas tarde, el telescopio Hubble ha cogido el nombre) dio la evidencia observativa de la expansión del universo, o como Sthepen Hawking apuntó “El universo no es estático, como se ha creído anteriormente, esta expandiendose”.

Aunque la humanidad no descubrió estos hechos hasta este siglo 20, encontramos que ya Allah Todopoderoso había dado estas respuestas para la humanidad 1400 años antes en el Corán a través de su iletrado Profeta Muhhamad (pbse). Durante la época de Muhhamad (pbse), los griegos estaban afirmando que el cosmos era estático y que no se expandía. ¿Cómo entonces sabía  él que el universo se estaba expandiendo 1300 años antes de que los científicos más importantes de Occidente probaran que es un hecho científico?.

Sin embargo, esta no es la única afirmación que el Corán hace en relación al universo. Estudiemos los dos versos siguientes:

Actualmente, la teoría del Big Bang del origen del universo es el modelo cosmológico mas ampliamente aceptado por los astrónomos. Sostiene que alrededor de 20.000.000.000 años atrás el universo empezó con la explosión de un solo estado de materia extremadamente condensado (“...los cielos y la tierra estaban juntos y los separamos...”). Igual que se menciona arriba, un nuevo desarrollo de esta teoría, conocido como “teoría inflacionaria”, describe la materia original condensada como surgida de un espacio virtual vacío. Fue solo después del desarrollo de los radio-telescopios en 1937 D.C cuando se consiguió la necesaria precisión observacional para que los astrónomos llegaran a la conclusión arriba descrita. Fruto de las observaciones de tales científicos ha surgido la así llamada “Constante de Hubble” (Ho) que es actualmente usada para estimar la velocidad a la que el universo se expande. En otras palabras, la cuestión ya no es tanto si el  universo se está expandiendo o no, es solo una questión de cómo de rápido se esta expandiendo.

Los segundos y tercer versos presentados parecen afirmar que los cielos y la tierra fueron una vez una sola masa y  fueron “separados”. Las raíces exactas utilizadas en el Corán son las palabras “ra-ta-qa” y “fa-ta-qa” o “los cielos y la tierra estaban ‘ra-ta-qa’ y Nosotros los ‘fa-ta-qa’”.

“Ra-ta-qua” es una palabra árabe que tiene el significado general de “fusionar, coser, zurcir, remendar, reparar” (“Lisan Al-Arab”, de Ibn Mandoor, Vol. 10, Dar Al-Fikr, p. 114, y también, “A Dictionary of Modern Written Arabic” Hans Wehr, Librairie du Liban, p.325).

De la misma manera, “fa-ta-qa” tiene el significado general de “rasgar, rajar, descoser, destrozar, desgarrar, arrancar, romper, hacer pedazos” (“Lisan Al-Arab”, de Ibn Mandoor, Vol. 10, Dar Al-Fikr, p. 296, y también, “A Dictionary of Modern Written Arabic” Hans Wehr, Librairie du Liban, p.695).

El verso entonces continua diciendo que Allah Todopoderoso creó los cielos y la tierra a partir de un “humo” celeste. Los astrónomos tienen hoy imágenes de galaxias que se están formando por exactamente este mismo proceso, por ejemplo la condensación de la spiral celeste “neblina”. ¿No es una increíble coincidencia que un hombre iletrado del desierto, sin la ayuda de observatorios o imágenes de satélite estuviera haciendo estas mismas afirmaciones hace más de 1400 años? ¿Estaba simplemente conjeturando, adivinando?

Aún más, el fenómeno cósmico representado en las dos imágenes siguientes es comúnmente referido por los astrónomos como una “neblina cósmica”. Sin embargo, si vamos a leer  el segundo verso del Corán presentado arriba encontraremos que el Corán con mas precisión se refiere a ella como un “humo”. Esto es así porque “neblina” implica un frío y estable rocío de agua. Sin embargo, “humo” implica un gas caliente que transporta partículas. Esto ciertamente es otro ejemplo del milagro literario del Corán en como se las arregla para transmitirnos en un lenguaje muy conciso una descripción muy exacta y detallada del tema en cuestión.

La distancia al remolino de impresionante diseño espiral M100 esta causando un gran revuelo entre los astrónomos. Muchos creen que la reciente medición de la distancia a esta galaxia del telescopio espacial Hubble calibra exactamente la “constante de Hubble”. Un debate científico que envuelve el valor actual de la constante de Hubble titulado “La escala del universo” esta planeado para Abril de 1996 en Washingtown D.C..

“Y aquellos a los que se les ha dado el conocimiento ven que lo que te se ha sido revelado  procedente de tu Señor es la verdad.”

El noble Corán, Saba(34):6

“¿Acaso no meditan el Coran o es que tienen cerrojos en sus corazones?”

El noble Corán, Muhhamad(47):24

Ejemplo Número 3: Agua y Vida:

Leemos en el Corán:

“¿Es que no ven los que se niegan a creer que los cielos y la tierra estaban juntos y los separamos? ¿Y que hemos hecho a partir del agua toda cosa viviente? ¿No van a creer?”

El noble Corán, Al-Anbia(21):30.

“Y Allah creó todo ser vivo a partir del agua...”

El noble Corán, Al-Noor(24):45.

“Y Él es quien creó un ser humano a partir del agua...”

El noble Corán, Al-Furqan(25):54.

El agua es la sustancia mas común en la Tierra, cubriendo mas del 70% de la superficie del planeta.

Todas las cosas vivientes se componen mayormente de agua, por ejemplo, el cuerpo humano es alrededor de dos tercios de agua (¿Cuando inceneras a un ser humano que le pasa? ¿Por qué?). Los científicos nos dicen que todas las formas vidas que la humanidad conoce hasta hoy requieren de tres condiciones básicas: Temperatura, la existencia de agua y la existencia de una atmósfera.

Todos los metabolismos requieren de agua para sobrevivir, así los animales de las regiones áridas poseen mecanismos corporales que los protegen contra la perdida de agua y le rentabilizan al máximo el agua (los camellos por ejemplo).

La deshidratación en los humanos es resultado de la falta de comida, agua, y de la sudoración, ademas de otros factores. Esta perdida con el tiempo afecta al adecuado funcionamiento del corazón, sistema central nervioso y órganos que contienen a la masa muscular. Finalmente, el agua intercelular se pierde, lo cual desbarata los procesos químicos vitales en las células. Si el cuerpo no recupera este agua la muerte suele ocurrir en unos pocos días.

La sangre de todas las criaturas vivientes está compuesta de plasma en un 55%, el cual, a su vez, esta compuesto en mas de un 90% de agua. Jan Baptista van Helmont, el primer físico experimental , alrededor del 1640 D.C concluyó que el agua es el único componente de la tierra que se requiere para el crecimiento de las plantas. Podríamos continuar y continuar... Otra vez, nos encontramos haciendonos la misma pregunta: ¿Cómo sabía Muhammad (pbse) que todas las criaturas vivientes están creadas a partir de agua siglos antes de que la humanidad descubriera  este hecho a través de la experimentación científica? ¿Eligió un elemento al azar de entre los incontables billones de posibles elecciones? ¿Por qué no afirmó que la humanidad estaba creada a partir de aire, o de madera, o de luz? ¿Por qué agua?

Ejemplo Número 4: Corrientes de los mares profundos:

En el Corán leemos:

“O son como tinieblas en un mar profundo al que cubren olas sobre las que hay otras olas que a su vez están cubiertas por nubes. Tinieblas sobre tinieblas.”

El noble Corán, Al-Noor(24):40.

La humanidad empezó a construir sumergibles en el siglo diecisiete. La primera embarcación rudimentaria de la que se tiene conocimiento que se haya aventurado bajo el agua fue construida por Cornelis Drebbel, ingeniero de la corte de James I de Inglaterra, y fue probada en el río Thames en 1620. De ahí en adelante, el desarrollo de submarinos continuó hasta el siglo veinte, ó 1954 para ser exactos, cuando el primer submarino nuclear se convirtió en una realidad. Con el estudio humano de los mares vino la compresión de que las aguas que se encuentran bajo las olas superficiales no eran el lugar de tranquila quietud que previamente se especulaba que era.

Mas bien, existían corrientes submarinas llamadas “deep sea currents” (corrientes del mar profundo) que podían, en ocasiones, convertirse en tormentas de una violencia tal que reordenaban los sedimentos del fondo marino. ¿Cómo estaba enterado Muhammad (pbse) de estas corrientes submarinas siglos antes de que la humanidad inventara las herramientas necesarias para la exploración submarina?

“Di: Lo ha hecho descender Aquel que conoce el secreto en los cielos y la tierra;”

El noble Corán, Al-Furqaan(25):6

Vale la pena mencionar aquí en relación con el verso de más arriba que algunos científicos han interpretado que  “Tinieblas sobre tinieblas” es una separación gradual del espectro de luz en el océano, un color cada vez hasta que se alcanza la total oscuridad. En otras palabras, a una profundidad , la banda amarilla se suprime y se alcanza la “oscuridad amarilla”. A otra profundidad, la banda roja se suprime y se alcanza la “oscuridad roja”, etcétera...

Existen muchas otros estamentos científicos hechos en el Corán que solo se descubrió que eran científicamente exactos muchos siglos después de la muerte de Muhammad (pbse). Muchos de ellos solo han sido descubiertos en este siglo. Abarcan muchos campos de la ciencia incluyendo Anatomía, Química, Astronomía, Geología, Hidrología, y muchas más disciplinas que únicamente se están empezando a tratar por los científicos hoy día.

Por ejemplo,

el Corán hace referencia al hecho de que los receptores humanos del dolor se encuentran localizados en la piel (Al-Nissat(4):56).

De que los lóbulos frontales del cerebro son  los responsables de que mintamos y pequemos (Al-Alak(96):16).

De que las montañas tienen por debajo de ellas raíces que se extienden profundamente en la superficie de la tierra (Al-Naba(78):7) .

 De que existe una barrera física entre cuerpos agua dulce y salada (Al-Rahman(55):20).

Existe ,también, información en relación a la formación de la leche en las vacas (Al-Nahi(16):66). Y más y más. Así que... entonces ¿dónde obtuvo Muhammad (pbse) todos estos hechos científicos si no es del Creador de la humanidad y el universo? Allah Todopoderoso pregunta:

“¿Es magia o es que vosotros no veis?”

El noble Corán, Al-Tur(52):15.